보도국장 안태호 동짓날에는 해가 남쪽 가까이서 뜬다. 날마다 아침이면 무한한 에너지를 공급해주는 태양은 동쪽에서 뜨지만 동짓날은 점차 해가 길어지기 때문이다. 사람들은 해가 뜨고 지는 방향에 따라 동서남북을 정했다. 해가 동서남북을 여행하고 있다고 본 것이다. 해가 동쪽에서 떠서 남쪽을 거쳐 서쪽으로 넘어가서 북쪽으로 갔다가 다시 동쪽에서 뜬다고 믿었다. 사방은 다시 계절과 대비시켰다. 동쪽은 봄, 남쪽은 여름, 서쪽은 가을, 북쪽은 겨울이라고 생각하였다. 각 방위마다 색깔을 정했다. 동쪽은 푸른색, 남쪽은 붉은 색, 서쪽은 흰색, 북쪽은 검정색, 중앙은 노랑색이라고 생각하였다. 우주의 생성은 쇠, 나무, 물, 불, 흙으로 되었다고 보고 각 방위에 대비시켰다. 동족은 나무 목(木), 남쪽은 불 화(火), 서쪽은 쇠 금(金), 북쪽은 물 수(水), 중앙은 흙 토(土)라고 생각한 것이다. 낮과 밤의 길이는 매일 변한다. 낮과 밤의 길이가 변하면 계절도 변한다. 계절의 변화는 이 땅의 모든 생명체에게 영향을 미친다. 낮과 밤의 길이를 살펴보는 것은 농경사회에서는 무척 중요한 일이었다. 낮과 밤의 길이가 특별한 날을 정해 이름을 붙이고 일년의 기준을 삼았다. 춘분(春分), 하지(夏至), 추분(秋分), 동지(冬至)가 그날이다. 동짓날은 대게 양력 12월22일경이다. 동짓날은 밤이 제일 긴 날이다. 점차 해가 길어지기 시작하는 날이기도 하다. 해가 점차 길어진다는 것은 시작이라는 생각을 하게 하였다. 그래서 새해의 첫날 즉 설이라는 생각을 한 것이다. 빚은 곧 진리라는 생각을 하게 되었다. 태초에 빛이 있었다고 하는 말이나 비로자나 부처님은 한량없는 빛이라는 뜻을 지니는 것도 같은 맥락이다. 동짓날 해가 뜨는 곳은 진리의 지향점이 된다. 부처님을 모실 때 진리의 방향인 동짓날 해가 뜨는 곳을 향하게 한 것이다. 동지는 일 년 중 밤이 제일 길기 때문에 음(陰)의 기운이 가장 센 날이다. 그러나 이날부터 점차 해가 길어져서 양(陽)의 기운이 싹트는 날이기도 하다. 옛 사람들은 동짓날을 태양이 죽음에서 부활하는 날이라고 생각하였다. 해가 죽음에서 부활하는 것은 시작으로 연결되고 새해라는 생각을 하게 되었다. 옛날에는 동짓날을 설날로 삼았다. 동지를 지나야 한 살 더 먹는다. 동지 팥죽을 먹어야 제 나이를 한 살 더 먹는다고 하는 말은 설과 관련이 있는 흔적이다. 동짓날 임금님은 관상감에서 만든 달력에다 ‘동문지보(同文之寶)’란 도장을 찍어서 관원들에게 나누어 주었고, 신하들은 다시 천지들에게 돌렸다. 동문지보라는 말은 천문(天文)과 같은 아주 소중한 보배라는 뜻이다. 페르시아에서는 태양을 신으로 숭배하던 미드라교도들이 12월25일을 ‘태양탄생일’이라 하여 제천(祭天)행사를 벌렸다. 이것이 로마로 건너가서 축제로 이어오다 기원후 4세기경에는 크리스마스로 대체되어 지금까지 이어져 왔다. 크리스마스도 동짓날을 새해로 여긴 옛 풍습에서 유래된 것임을 알 수 있다. 동지(冬至)를 풀이하면 겨울에 이르렀다는 뜻이다. 동지는 드는 시기에 따라 음력11월 초순에 들면 ‘애동지(哀冬至)’, 중순에 들면 ‘중동지(中冬至)’, 그믐께 들면 ‘늦동지’ 또는 ‘노동지(老冬至)’라고 부른다. 동지는 사람에 비유하면 노인이 된다. 그래서 애동지에는 나이 어린 사람이 많이 죽고, 중동지에는 중늙은이가 많이 죽고, 노동지에는 노인이 많이 죽는다는 말이 생겨났다. 동짓날에는 팥죽을 먹는다. 팥죽을 쑤어 집안을 두루 보살펴주시는 삼신과 성주님께 올린다. 팥죽으로 조상님께 차례를 지낸 후 집안 여러 곳에 한 그릇씩을 떠 놓는다. 전염병이 유행할 때에는 우물에 팥을 넣었다. 팥죽 국물을 솔가지에 묻혀 벽이나 문짝에 뿌렸다. 모두가 음양사상의 영향이다. 팥죽은 붉다. 태양도 붉다. 붉은 팥죽은 태양을 상징한다. 태양은 양(梁)이다. 사람들을 해코지하는 역귀(疫鬼)는 음(陰)이다. 역귀의 장난으로 병이나고 재수가 없다고 보았다. 양으로써 음을 다스린다는 음양의 이치로써 역귀를 물리칠 수 있다고 보았다. 양에 해당하는 음식을 생각하다 붉은 팥죽을 생각해 낸 것이다. 팥죽의 붉은 색깔이 태양과 같은 힘을 갖고 있다고 믿은 것이다. 팥죽엔 새알심이 들어 있다. 새알심을 ‘옹시래미’ 또는 ‘옹시미’라고도 불렀다. 쌀이 귀한 곳에서는 수수로 새알심을 만들었다. 동짓날 새알심을 자기 나이 숫자만큼 먹어야 한다고 하였다. 영양 섭취를 배려한 삶의 지혜이다. 새알심은 알이나 태양을 상징한다. 알은 생명의 시작이자 어둠을 물리치는 태양이다. 새알심은 바로 새해의 희망을 가리키고 있다고 보여 진다. 한편 동지팥죽은 가족과 이웃이 같은 음식을 나누어 먹으면서 새로운 한 해에 건강하고 액을 면할 수 있기를 기원하는 세시음식의 하나이면서 신앙적인 뜻을 지닌 음식이기도 하다.보도국장 안태호

보도국장 안태호 '명품 포도'로 불리며 높은 인기를 끌던 샤인머스켓 포도 가격이 1년새 반 토막이 났다. 고수익을 꾀하려는 농가가 대거 재배에 뛰어들면서 생산량이 급증한 영향이다. 한국농수산식품유통공사의 '농산물유통정보'(KAMIS)에 따르면 지난 11월 8일 기준 대구농수산물도매시장(매천시장) 사인머스켓(2㎏) 가격은 상등품이 1만8천원, 중등품이 1만5천원으로 집계됐다. 전년(상등품 2만5천원, 중등품 2만원) 대비 각각 28%, 25% 떨어진 것이다. 같은 기간 대구지역 소매가격도 2만5천800원에서 1만5천500원으로 40%나 하락했다. 경북도와 경북농협에 따르면 이런 값 하락은 최근 수년 새 생산량이 대폭 증가한 탓이다. 지난 2020년 샤인머스켓이 아삭한 식감과 달콤한 과육으로 소비자 인기를 끌자 전국 포도농가에서 너도나도 품종 전환에 나섰던 것이다. 한국농촌경제연구원에 따르면 올해 사인머스켓 생산량은 전년 대비 48.9% 증가했다. 결과적으로 샤인머스켓의 가격하락은 재배 농가가 급격히 늘어나면서 공급이 많아진 원인이 크다는 분석이다. 또한 당도가 일정 기준에 미달한 상품이 시장에 나오면서 수요가 예전에 미치지 못한다는 분석도 있다. 지난해 경북의 포도 품종별 재배 현황을 면적별로 봐도 각각 전년보다 ▷샤인머스켓 5.6%(3천157→3천335㏊)▷캠벨 4.9%(1천682→1천765㏊) ▷거봉 0.8%(1천50→1천58㏊) 증가하는 등 샤인머스켓 비중이 유독 크게 늘었다. 또 샤인머스켓 농가들이 추석명절 선물시장을 노려 앞다퉈 저품질 상품을 조기 출하한 것도 소비자 외면과 가격 하락을 부른 것으로 지적된다. 농가의 고품질 샤인머스켓 생산을 위한 자정작용과 함께 당국 차원의 물량 조절 유도가 필요하다는 목소리도 나온다. 경북 김천을 중심으로 상주·영천 등에서 주로 재배되던 샤인머스켓은 전국적으로 재배 농가가 확산하는 추세다. 김천시에 따르면 전체 5700여 포도 농가 중 2900여 농가가 샤인머스켓을 재배한다. 재배면적은 전체 2500㏊ 중 1800㏊에 이른다. 김천에서는 최근 저당도 샤인머스켓이 논란이 됐다. 김천시는 일부 농가에서 아직 숙기가 되지 않은 노지 샤인머스켓을 조기 수확한 것으로 파악하고 대책 마련 및 점검에 나섰다. 시에 따르면 예년에 비해 이른 추석 명절과 태풍 11호 힌남노의 영향으로 미숙과 포도를 출하하는 농가에서 일부 물량을 당도 표시제 포장재에 출하하지 않고 개별포장재에 출하하는 일이 발생했다. 샤인머스켓 포도를 담아 출하하는 포장재에는 당도표시와 생산자 정보를 표시해 출하한다. 상주시도 공급 과잉에 따른 가격 하락을 우려하고 있다. 상주시는 2021년 기준 전체 3352 포도 농가 중 1602 농가에서 샤인 머스켓을 재배하고 있다. 재배면적(포도)은 1835ha이며 이 중 955ha에서 샤인머스켓을 재배한다. 샤인머스켓은 재배기술이 다양하고 특수한 부분이 많다. 최근 동남아 등지에서 중국 상품들이 상당 부분 차지하고 있는 만큼 우리는 당도와 식감 등의 고품질화에 더 노력해야 한다. 보도국장 안태호

보도국장 안태호 해방 이후 70여년 동안 성장 위주의 경제발전 정책 속에서 농업과 농촌은 희생양이 돼왔다. 특히 무분별한 농산물시장 개방과 농업소득 정체로 젊은이들이 떠난 농촌은 인력난에 허덕이고 있다. 최근 통계에 따르면 2016년 기준 40세 미만 농가 경영주는 1만1000명이다. 지난해 국내 한 대기업 그룹이 채용한 신입사원 약 1만4000명과 비교해보면, 전국에 있는 40세 미만 청년농민을 다 합쳐도 대기업 한 집단의 신입사원에도 못 미치는 인원으로, 극심한 고령화 현상을 보여준다. 이처럼 우리 농업·농촌은 고령화와 인구 감소로 인력 확보에 어려움을 겪고 있으며, 이는 앞으로 농업의 붕괴로 이어질 수 있다. 따라서 전문지식과 농업에 애정이 있는 청년을 대상으로 창농 플랫폼 및 농산업 허브를 하루빨리 마련해 청년이 농촌으로 돌아오는 계기를 마련해야 한다. 이는 농업분야의 일자리를 창출하는 동시에 4차산업혁명에 대응한 전문 인력의 유입 방안도 될 수 있다. 한국농촌경제연구원은 농산업분야의 일자리 창출 가능 규모를 2023년까지 약 116만명으로 전망했다. 농산업부문에서 발생할 수 있는 고용량이 상당한 만큼 ‘일자리 후속조치를 취해야 한다. 특히 현재 정부가 시범운영하고 있는 ‘청년농산업 창업지원사업’을 현실에 맞는 ‘청년농업인 직불제’로 수정해 청년들이 농촌으로 돌아오게끔 해야 한다. 물론 이를 도입하는 데 연간 1200억원이 소요될 것으로 추정되지만, 농촌인력의 난맥상을 해결하는 하나의 방안이 된다면 적극적으로 추진해야 한다. 아울러 농민이 매력적인 직업이라는 공감대가 형성돼야 청년들이 농촌으로 유입될 수 있다. 이스라엘 초대 총리였던 다비드 벤구리온이 “총리는 아무나 할 수 있어도 땅콩농사는 아무나 할 수 없다”라고 지적한 것처럼 농촌에는 누구나 들어와 살 수는 있으나 농업은 아무나 할 수 없다. ‘할 것 없으면 농사나 짓는다’라는 말이 사라지고, 젊고 유능한 청년들이 농촌으로 돌아올 때 우리 농업은 다시 성장의 길로 발돋움할 것이다. 따라서 새 정부는 안정적인 농가소득 창출, 농촌의 공익적 가치 극대화 등을 통해 농민에게 정당한 보상이 이뤄질 수 있는 농정 패러다임을 구축해야 한다. 우리 농업·농촌에 무한한 가능성이 있음에도 농업 전문지식과 자금 부족 및 농업에 대한 사회적인 홀대 탓에 농대 학생들이 농촌현장으로 기꺼이 뛰어들지 못하고 있다. 따라서 새 정부는 농업마이스터대학 등을 통해 품목별 전문농업경영인을 양성하고 가업승계농에 대한 지원책을 마련해야 한다. 아울러 젊은이들이 농업에 자긍심을 갖도록 범정부적인 대책을 세워야 한다. 또한 창농 희망자들이 농산업 벤처기업에서 직접 근무하면서 경영 역량을 키워나갈 수 있도록 농업인턴제를 도입해야 한다. 한마디로 새 정부는 농정공약집 제목인 ‘살기 좋은 농산어촌’이라는 비전 아래 미래의 농업·농촌을 책임질 유능한 젊은이들이 원활하게 유입될 수 있도록 힘써야 한다. 농업분야 일자리를 창출하고, 청년이 돌아오는 농촌을 만들려면 농업 패러다임 전환과 각종 규제를 완화할 수 있는 농정 철학이 요구된다. 보도국장 안태호

앞으로 10, 20년 후의 우리 농촌은 어떤 모양을 하고 있을까? 쌀 개방이 불가피한데 오늘의 농촌 고령화가 급속히 진행되고 있어 농업 구조가 어떻게 달라질지 예측할 수 없다. 사정이 이러함에도 농업에 대한 장단기 정책이 나오지 않고 있어 어찌 보면 그대로 굴러갈 것이고 내팽겨진 거나 다름없어 보인다. 농촌의 황폐화와 함께 곡물의 수입 의존도는 급격히 높아지고 있다. 70년 74%이던 곡물 자급율(사료용포함)이 80년에는 53%, 92년에는 35%로 떨어졌다. 우리나라에서 소비되는 곡물의 3분의 2가 수입품으로 바뀐 것이다. 곡물수입은 우리 국민의 건강도 심각하게 위협한다. 미국산 밀이나 옥수수, 콩 등이 한국에 도착하려면 적도 부근의 파나마운하를 거쳐 한 달 가량 항해를 해야 한다. 장기수송과 적도지방의 고열에 의한 변질을 막기 위해 곡물을 배에 싣기 전에 이미 농약이 대량으로 뿌려지고 입항후에는 검역과정에서 살충제가 뿌려진다. 우리 국민들은 홍수처럼 밀려드는 수입농산물로 만들어지는 빵, 라면, 두부 그리고 수입사료로 비육된 육류를 매일 먹으면서 치명적일 수도 있는 농약이 우리도 모르는 사이 몸안에 쌓여지고 있는 것이다. 농촌을 살려야 할 이유는 이 밖에도 많다. 농업이 우리 삶에 미치는 순기능도 무시할 수 없다. 우리나라에서는 논농사가 홍수조절로 기능을 해 왔다. 고개숙인 벼이삭들이 황금빛으로 물결치는 들판은 국토의 아름다움을 가꿔주는 기능도 했으며 작물이 자라면서 내뿜는 산소 공급기능은 년간 수 조원을 이르는 공공재로서의 가치를 창출해 왔다. 폐놀 오염사건이나 낙동강 식수오염 사건 등에서 본 바와 같이 환경을 파괴하면서 자행한 개발은 머지않아 우리에게 엄청난 비용을 요구할 것이다. 자연을 훼손 하면서 까지 개발을 추진해 환경을 망가뜨린 오염된 환경은 국민 모두의 건강과 생명을 위협한다. 한번 망가진 환경은 엄청난 국민 모두의 댓가를 인간에게 요구하는 것이다. 우리 농촌은 지금까지 우리국토에 요구되는 최소한의 녹지를 확보하는 기능을 해 왔다. 환경보전이란 면에서 보면 그나마 우리나라 공해의 지옥으로 변하지 않는 게 절대 농지라는 이름으로 국토의 대부분이 묶여 있었기 때문이다. 농업과 농촌을 버리고 비좁은 땅덩어리에 온갖 공장과 산업 시설만 마구 세운다면 머지않아 우리는 산소마스크를 쓰고 살아야 할지도 모른다. 우리 후손에게 그런 모습의 조국을 넘겨 줄 수는 없지 않는가.... 농업을 지켜야 하는 이유를 한 가지만 더 들어보자. 여러 가지 우여곡절을 겪겠지만 언젠가 남북이 통일 될 것이다. 그런데 벌써부터 식량을 외국에 의존한다면 식량과 외환이 절대적으로 부족한 북한과 통일을 이룬 뒤에는 혼란이 가중될 수도 있다. 농촌과 농업은 반드시 살려야 한다. 우리 농촌은 기울어져 가는 농업을 살리는 일에 한 평생 열정을 쏟을 각오가 되어있는 젊은이들을 애타게 기다리고 있다. 보도국장 안태호

모처럼 온 가족들과 친지들이 모여 조상님께 차례를 지내고 저녁 하늘 쟁반같이 둥근 보름달 아래 보름달 같이 둥근 마음으로 정담을 나누는 민족 최대의 명절 추석이 다가온다. 올 추석에도 많은 귀성객이 고향을 찾을 것으로 보고 있다. 코로나19 여파로 경제사정이 어려워도 먼 길을 마다하지 않고 고향을 찾을 것이다. 올해도 코로나19와 유달리 폭염과 가뭄에 이어 집중호우가 전국 농촌에 깊은 상처를 남겼지만 그 시련을 극복하고 풍성한 결실로 수확의 기쁨을 함께 나눌 것이다. 한가위가 되면 모처럼 마을이 북적여도 연휴가 지나면 농촌마을에는 나이 든 부모님들만 남는다. 매년 귀농. 귀촌 가구가 늘고 있으나 급속한 노령화와 인구감소 추세를 따라잡지 못한다. 비수도권 지역의 대부분이 소멸위험에 처해 있다. 시골 고향은 항상 걱정이다. 고령화로 인해 젊은 층이 없어서 고향은 찬바람만 분다. 고향농촌 시름에도 관심과 애정을 주어야 한다. 조상대대로 지켜온 고향과 농촌마을을 자식들에게 물려주려면 지금 우리가 해야 할 일이 무엇인지를 거듭 고민해야 할 것이다. 코로나 사태로 인해 애석하게도 고향을 찾지 못하는 분들이 많을 것이다. 쉽사리 가족들을 만나지 못하는 분들을 조금이나마 위로하며, 한가위에 뜰 보름달을 보면서 추석의 의미를 되새겨 보자. 보도국장 안태호

보도국장 안태호 앞으로 4년간 상주시 행정을 이끌어갈 민선8기 제9대 상주시장이 재선에 출마하여 상주 시민의 큰 지지를 받아 시장에 당선되어 지난 6월 7일자로 상주시장실로 복귀하여 행정업무를 수행하면서 농촌 일손이 모자라는 읍, 면, 동 지역을 순으로 일손을 돕고 있다. 제9대 상주시의회 전반기 의장단 및 상임위원장 선출에 이어 개원식을 앞두고 있어 새로운 지방화시대가 열렸다. 우리는 먼저 민주주의 꽃이라 할 기초 자치시의 행정, 의회를 맡게 되는 시장, 시의회의원들에게 축하를 보내며 상주시가 발전하는데 선도역할로서 소기의 결실이 맺어지기를 진심으로 바란다. 지방자치는 지역주민에 의한 자치지만 결국 선거로 선출된 대표자가 일정기간 위임 맡는 것이기에 그만치 선출직은 개인으로서 영광스럽고 맡은 바 직무를 소신 있게 펼칠 수 있다는 장점과 특징을 갖고 있다. 그런 반면 업무의 최우선 순위가 지역 공동체의 공동선을 추구해야한다는 전제 때문에 여론추이에 민감할 수밖에 없는 단점도 있다. 모든 제도에는 순기능이 있는 반면 역기능도 있어 선출직이라는 영광의 뒷면에는 유권자를 항상 의식해야하고 과감한 정책을 펴려면 좌고우면하지 않고 소신을 펼쳐야 하는데 주저함이 생길 수 있다. 우리가 자치체의 언론문제를 거론하는 것은 지난 32년간 자치제시행 결과를 살펴보면 지방행정 책임자의 소신과 능력과 자질에 따라 그 지역의 발전, 낙후라든가 부정행위로 형사소추를 당한 사람까지 지역편차를 드러내고 있기 때문이다. 지방자치의 본질이 주민자치라는 최우선 과제에 있고 지역 사정에 적합한 행정이 펼쳐져 지역주민의 삶의 질이 더욱 향상되게 하는 것이며 이런 행정은 지역 특성화에 따른 경쟁심을 유발하는데 목적을 두고 있다. 알기 쉽게 말하면 그 지역에서는 지역자치구의 특성을 살려 살기 좋은 고장을 만들어 가야하며 잘되고 잘못되는 것은 선거에 의한 결과이니 유권자가 책임을 져야 한다는 것이다. 지방자치는 단체장이나 의회의원들의 능력을 믿고 자치권의 집행, 견제 역할을 위임하는 것이다. 따라서 상주지역 전체를 위한 균형 있는 발전과 어느 곳 하나 소외지역이나 취약계층이 없는 전체 시민에게 골고루 혜택이 돌아가는 시정을 펼쳐야 할 것이다. 또한 주민소득이 증대되고 환경, 보건이나 문화 모든 분야에서 주민의 삶의 질이 높아질 수 있는 시책이라면 시민여론을 수렴하면서 일부 반대가 있더라도 이해 설득을 시키면서 소신 있는 사업을 추진해야 할 것이다. 특히 우리 상주는 과거의 인프라가 전혀 없는 내륙도시가 아니고 고속도로가 사통팔달 개통되고 있고 천혜의 낙동강을 끼고 있어 맑은 공기 자연이 살아있는 청정도시가 아닌가. 이런 지리적, 자연적 조건을 십분 활용 상주발전의 새로운 시작이 있기를 기대한다. 보도국장 안태호

보도국장 안태호 햇살이 뜨거워지는 6월은 호국보훈의 달이다. 정부는 1963년부터 현충일과 6.25전쟁이 일어난 6월은 호국보훈의 달로 지정하고 순국선열과 호국영령을 추모하고 국가유공자의 공헌과 희생을 되새기는 시기로 정해놓고 있다. 지금으로부터 72년전 발발된 3년간의 6.25전쟁은 엄청난 인명피해와 전국토가 초토화된 비극을 이 땅에 안겨주었다. 6.25는 결과적으로 오늘까지 남북이 갈등하는 우리겨레에게 씻지 못할 전쟁으로 기록되어 지구상에 유일한 분단국가로 남북이 대치하고 있는 동안을 제공한 것이다. 2차 대전 후 강대국에 의해 남북이 분단되기는 했을지라도 6.25란 전쟁이 없었다면 지금까지 휴전선 대치는 물론이고 분단국가로 남아있지 않았을 것이기 때문이다. 오늘의 젊은 세대들은 6.25가 민족분단사에서 남북 양극화의 결정적 분기점이 되었다는 사실이나 북의 침략을 격퇴하고 오늘의 풍요를 이루기까지 앞선 세대들이 얼마나 많은 피와 땀을 흘렸는지를 제대로 의식하지 않고 있다. 바로 6.25가 우리 민족에게 슬픈 역사를 안겨주어 또 다른 6.25를 대비키 위한 국력의 손실이며 천만 이산가족이 생이별의 고통이 상존하고 있는 이 땅의 비극이 바로 6.25에서 비롯된 것이란 것을 실감하지 못하고 있다. 그러나 언제까지 6.25란 과거의 짐을 계속 짊어지고 분쟁 위험선을 경계로 두고 남북이 대치만 할것인가. 작년 남북정상이 6.15선언을 한 이후 남북화해의 전기를 마련한 것은 또 다른 전쟁의 위험을 막고 분단과거사를 극복, 화해와 공존의 기틀을 다진 것이다. 서구 자본주의 국가들이 2백여 년에 걸쳐 이룩한 번영을 우리는 30년이란 짧은 기간에 그 토대를 마련해냈고 선진국 진입을 눈앞에 두고 있다. 그러나 북한은 아직도 그들의 체제를 고집하다가 아프리카의 빈민국처럼 식량사정하나 해결 못하고 국제사회에 손을 내밀고 있다. 우리 국력의 우월성이 북을 보듬지 않으면 안될 처지에 있는 시점에서 남북문제를 거시적으로 풀어가야 할때가 되었다고 본다. 따라서 과거의 이데오르기 논쟁이나 강대국의 전초기자로서 대치하던 그런 한반도가 아니라 체재논쟁 따위에 매달리는 과거를 털어버리고 남북이 함께 머리를 맞대고 우리 민족에게 절실한 공존과 번영통일을 모색해야 할 것이다. 물론 하루아침에 모든 것을 해결할 수는 없다. 한반도를 둘러싼 국제절서나 새로운 변하에 대한 적응, 과거를 청산하는 마음가짐, 보수와 진보가 갈등하는 등 많은 문제가 산적해 있다. 그런만치 하나 하나씩의 현안문제를 풀어 가야한다. 72년 분단이 하루아침에 해결될 수도 없을 뿐 아니라 우리와 다른 체제의 국가조직이 북녘에 있는만치 상대를 의식하지 않은 우리만의 생각대로는 결코 해결할 수 없는게 현실이기 때문이다. 72년전의 6.25를 미시적 감상적으로만 생각해서도 안 될 것이며 오늘을 책임지고 있는 우리들이 민족의 자존과 평화번영을 위해 어떤 노력을 했는가, 또 다른 6.25를 막기 위해 분단극복을 위해서 오늘의 세대들은 무슨 고민을 하고 어떤 행동을 실천했는가를 후대들에게 보여주어야 할 것이다. 그래도 분명한 것은 6.25를 잊어버려서는 안된다는 것이다. 분단고착화의 기억하고 싶지 않은 기념일이고 우리 민족에게 온갖 수난을 안겨준 날이기 때문이다. 이날을 기억하기 위해서는 우리 민족에게 제2의 6.25같은 날이 없어야 한다는 것과 이를 위해 우리의 마음가짐을 어떻게 할 것인가를 진지하게 생각하는 날로 되어야 할 것이다. 보도국장 안태호

보도국장 안태호 6.1지방선거, 제8회 전국동시지방선거에 5월 13일 후보 등록을 마친 후보들의 공식 선거 운동이 본격적으로 시작됐다. 공식 선거 운동기간은 19일부터 31일까지 13일간이다. 이에 지역마다 선거의 열기가 본격적으로 달아오르고 있다. 또 지방선거 공천에 잡음이 일자 공천에 대한 불신으로 중앙당에 이의신청한 후보자들은 정당을 대거탈당하고 무소속으로 출마에 도전했다. 지방선거는 그야말로 정치인이 아닌 그 지역을 위해 봉사할 참 일꾼을 뽑는 선거다. 입후보자들은 저마다 선거공약을 들고 유권자들에게 자신이 참 일꾼임을 홍보하지만 유권자들은 정확한 판단을 통해 적격자들을 찾아내 투표해야 한다. 과거의 예에서 보듯이 무슨 선거든지 과열되게 마련이다. 그래서 후보자들은 당선을 위해 수단과 방법을 가리지 않고 온갖 불법을 저지르는 부정선거가 만연하다 특히 지방선거는 국가 내에서 지방단위로 선거를 치르다 보니 유권자들도 지연, 학연, 혈연에 얽매여 투표하던 관습이 아직 불식되지 않고 있다. 이것은 정치전반이 아직 선진화 되지 못한 구시대 유물이 잔존하고 있는 것이다. 선거후보자는 기왕에 출마했으니 당선을 위해 수단 방법을 가리지 않으려는 그 욕심에 유권자들 의식마저 지역발전을 위해 희생과 봉사를 할 수 있는 인물론 보다 무슨 연고나 향응 따위에 편승하기 때문에 국력이나 소득수준에서 우리나라 선거문화는 아직 후진국 수준이라 해도 과언이 아니다. 지방선거는 대통령이나 국회의원과 달리 지역살림에서부터 발전, 복지 등 지역주민의 삶의 질 향상과 지역에 관련되는 지방자치단체의 장과 지방의회 모두 주민의 투표로 구성하는 것이다. 사람은 원래 자신을 중심으로 가장 가까운 곳부터 관심을 갖게 되는 본능을 갖고 있다. 따라서 내가 살고 있는 지역이 더욱 살기 좋은 고장으로 발전되려면 누가 적격자인가를 판단하는 인물론 만으로 투표를 해야 한다. 그리고 유권자가 생각하기에 바람직한 인물이 없다면 차선의 인물이라도 투표장에 가서 선거를 해야지 찍을 사람이 없어 기권하는 것은 민주주의 참뜻을 저버리는 것이다. 민주주의는 참여에 의해서만 이루어질 수 있다. 더욱이 지방자치 일수록 참여도가 높아야 한다. 지역 주민이 시정에 관심을 갖지 않으면 시정을 맡은 사람도 신바람나지 않게 되고 시민을 덜 의식하게 된다. 또한 소지역 선거이니 만치 입후보자나 선거운동원들도 네편, 내편 편 가르기 식으로 지역 민심이반을 조장하거나 행여 불법, 혼탁선거를 조성해서는 안 된다. 선거야말로 공명정대한 경쟁이어야 한다. 어느 한쪽이 부정선거를 저지르면 양측 간 선거전이 혼탁한 양상을 보이곤 한다. 이번 선거에는 유권자들도 후보들의 선거공약과 이를 실행에 옮길 수 있는 의지가 있는 후보자인가, 추진력이며 청렴도며 시민에게 봉사자로서 공정한 선거를 하고 있는지를 잘 판단하여 지역을 위한 참 일꾼을 가려내 기권 없이 투표를 해야 한다. 보도국장 안태호

보도국장 안태호 5월은 가정의 달이며 청소년의 달이기도 하다. 5일이 어린이날, 8일은 어버이날, 15일은 스승의 날, 21일은 성년의 날이다. 5월은 긴긴 겨울잠에서 깨어난 삼라만상이 봄을 맞아 생동하기 시작하여 푸르름을 더해 가는 신록의 계절이다. 이런 5월에 가족과 관계되는 기념일이 많은 것은 삶의 보금자리인 가정이 얼마나 소중하고 각자가 가족구성원으로서 역할을 어떻게 하고 있는가를 생각하고 되새겨 가족의 연대감을 새롭게 조성해보자는 자기 성찰의 기회를 마련하기 위함이다. 어린이를 둔 가정에서는 자녀가 장차의 시민사회 구성원으로 자라나는데 구김살이 없는가 진지하게 생각하면서 부모로서 본연의 역할을 다하고 있는지를 뒤돌아보아야 한다. 자녀들은 부모라는 거울을 닮아가며 자라기 마련이다. 흔히 자녀들은 부모의 그림자라고 한다. 부모가 삐뚫어진 그림자를 드리우면 자녀 또한 그렇게 된다는 것이다. 부모에게 있어 자녀는 씨앗을 심어 키우는 곡식과 다름없다. 자라는 때를 맞춰 영양분을 주고 주변의 잡초를 치워주고 가지를 쳐주는 일까지 정성과 성의를 다 해야 한다. 또한 부모가 근면하고 성실하게 사는 모습을 그 옆에서 보여주어야만 자녀도 이를 본받으며 자라게 된다. 어린이 날이라고 해서 하루만의 야회 놀이나 외식, 선물 따위로 기념행사를 치르듯이 어린이날을 형식적으로 보내기보다 자녀들과 격의 없는 대화로 서로를 이해하며 연대하는 화합의 장을 마련하는 것이 옳을 것이다. 자녀들은 부모가 권위만을 지키려는 어른이기 보다 자신들의 친구처럼 스스럼 없는 말벗이 되어주기를 바란다. 또 그들의 마음을 잃을줄 알아 마음과 마음을 교류할 수 있는 부모가 되어야 가정의 화목을 이룰 수 있다. 결손가정이나 부부간 불화가 심한 가정의 자녀들이 많이 삐뚫어진다는 통계가 바로 화목한 가정, 가족 간의 연대의식을 심어주는 것이얼마나 중요한가를 말해주고 있다. 8일의 어버이날은 또 다른 의미를 갖는 날이다. 어버이날만은 부모를 위하는 날로 여기고 무슨 통과의례처럼 선물이나 외식을 시켜드리는 것쯤으로 알고 있는게 요즈음 젊은 세대들이 갖고 있는 풍조다. 산업사회 핵가족화가 된 오늘날 우리 민족의 자랑스러운 미풍양속과 전통적 가치관이 무너진 결과로 볼 수 있지만 부모의 마음은 그들이 해 온 대로의 그 옛날 효(孝)사상을 고집하지도 않는다. 현대생활에서의 효가 구시대의 효의 실체를 그대로 답습할 수 있는 것도 자명하다. 다만 효의 형식과 방법이 다를 지언정 효가 만사의 근본이란 것은 불변의 진리로 남아 있다. 옛날의 효는 부모만을 기쁘게 하는 것이라고 여겼지만 오늘날의 효는 부모가 기쁘고 나 또한 즐거워 가정의 화목을 이룬다는 가치관에 두어야 한다고 본다. 효를 실천하면 가정이 평화롭고 나 또한 자식된 도리를 함으로서 마음의 평화를 얻을 수 있기 때문이다. 옛말에 가화만사성(家和萬事成)이란 격언은 가정이 존립하는 이상 가정을 이루는 구성원들이 지켜야 할 규범으로 삼아야 한다. 가정의 달이란 5월에만 한정된 것이 아니다. 따라서 일과성 행사나 기념일 기분으로 어린이날이나 어버이날을 보내서는 안될 것이다. 모든 것을 돈으로 해결할 수 있다는 듯이 값비싼 선물을 하는 것은 부모와 자식 간의 연대가 이루어지지 않는다. 멀리 떨어져 있으면 따뜻한 전화통화로 진솔한 마음을 알리고 가까이 있으면 서로 정담을 나누는 게 화목의 지름길이다. 대화가 있는 가정은 언제나 평화롭다. 그야말로 가정의 평화, 가족 간의 연대를 위해서 각자 어떤 노력을 했는가 하는 자기 성찰의 기회로 삼아 앞으로 어떻게 할 것인가를 깊이 생각하는 가정의 달이 되어야 할 것이다. 보도국장 안태호

보도국장 안태호 제20대 대통령으로 당선된 것을 진심으로 축하한다. 대선 기간 동안 양분됐던 국민의 통합과 함께 당선인이 주장했던 ‘공정과 상식으로 만들어가는 새로운 대한민국’에 한 발 다가설 수 있길 기대해 본다. 경제사회분야 못지않게 농업계도 풀어가야 할 현안이 산적해 있다. 코로나19 확산, 기후변화, 디지털 사회 전환, 쌀 시장격리 문제, CPTPP 가입, 농약·비료 가격의 인상, 농촌인력난 및 인건비 상승, 농산물 가격 급등락 최소화, 농업직불금 등 농업계에 풀어 가야할 문제가 한두 가지가 아니다. 차기정부는 ‘튼튼한 농업, 활기찬 농촌, 잘사는 농민’을 만들어 간다는 공약했다. 공약(公約)이 공약(空約)이 되지 않도록 실효성 있는 정책을 펼치기 위해선 재원조달을 비롯한 구체적 실행계획을 수립이 필요하다. 역대 당선인 모두 다양한 현안에 대해 포부를 밝혔지만 농민들의 기대에 부응하지 못해 결국은 실패로 귀결됐다는 점을 잃지 않기를 바란다. 이는 차기정부도 예외는 아니다. 농민들의 요구에 목소리를 기울여야 한다. 국민의 먹을거리를 생산하는 그야말로 ‘농자천하지대본’임을 잃지 않아야 한다. 자신을 지지해달라고 호소한 것처럼 농업을, 농민을 지키고 나아가 국민과 함께하려는 자세를 잃지 않기를 바란다. 대통령직인수위원회 인선이 완료된 가운데 농업계 인사가 단한명도 포함되지 않아 논란이 일고 있다. 이번 인수위 구성을 두고 농업계는 이번 정부에서도 농업 홀대가 되풀이되는 것 아니냐는 우려 섞인 목소리가 높아지고 있다. 보도국장 안태호